:.. Images are history; archaeology is not the study of the dead, but listening to the voices of the living crystallized in marble and bronze. (Paolo Moreno)

 

 

.:.

Alessandro

Magno

è

la

figura

chiave

che

ha

letteralmente

tracciato

una

linea

di

confine

nella

storia

dell’umanità.

.:.

«Esiste

una

linea

di

demarcazione

netta

nel

cammino

dell’umanità.

C’è

una

storia

prima

di

Alessandro

e

una

storia

dopo

di

lui.

La

sua

comparsa

ha

spezzato

il

vecchio

mondo,

tracciando

una

differenza

colossale

tra

ciò

che

era

stato

pensato

fino

ad

allora

e

ciò

che

è

venuto

dopo,

influenzando

ogni

singola

persona

nata

su

questa

terra

fino

ai

giorni

nostri.

È

per

questo

che

è

il

soggetto

storico

più

rappresentato,

studiato

e

celebrato

della

terra.»

.:.

Guarda

i

dettagli

della

battaglia

di

Gaugamela:

lo

sguardo

spiritato

del

re

persiano

Dario,

il

tumulto

dei

carri,

e

poi

lui,

il

re

macedone.

.:.

«Guarda

questo

mosaico.

Non

è

una

semplice

fantasia

ideale.

Questo

realismo

spietato

che

vedi

nel

volto

di

Alessandro,

la

precisione

dei

suoi

tratti,

ci

arriva

dritto

dall’esperienza

diretta.

Questa

composizione

riflette

fedelmente

la

pittura

originale

di

Apelle,

il

pittore

di

corte

che

vide

Alessandro

in

faccia,

che

ne

colse

l’anima.

L’arte

del

tempo

di

Alessandro

non

voleva

solo

divinizzare,

voleva

documentare.

I

tetradrammi

coniati

a

Damasco,

le

monete

che

passavano

di

mano

in

mano

tra

i

soldati,

ci

restituiscono

gli

stessi

identici

tratti.

L’archeologia

ci

permette

di

fare

questo

miracolo:

commentare

passo

dopo

passo

il

racconto

degli

storici

antichi,

come

Plutarco,

verificandolo

attraverso

la

verità

delle

immagini.»

«Alessandro

non

ha

solo

conquistato

l’Oriente

con

le

lance,

lo

ha

conquistato

creando

un

ponte

visivo

e

culturale

che

è

arrivato

fino

in

Giappone.

.:.

Ogni

volta

che

guardiamo

una

sua

immagine,

stiamo

guardando

l’istante

preciso

in

cui

il

mondo

è

diventato

più

grande.

E

noi,

attraverso

l’arte,

continuiamo

a

camminare

sulla

sua

strada.»

.:.

L’iconografia

di

Alessandro

Magno

 intesa

come

documento

oggettivo: 

L’immagine

come

fonte

storica

primaria:

 le

fonti

letterarie

scritte

(come

Plutarco,

Arriano

o

Curzio

Rufo)

sono

lacunose

o

pesantemente

contaminate

dal

mito

poiché

successive

alla

vita

del

re

macedone.

Al

contrario,

l’archeologia

visiva,

la

scultura

di

Lisippo,

le

pitture

greche

originali

riprodotte

nei

mosaici

di

Pompei

(come

la

Battaglia

di

Gaugamela)

e

la

numismatica,

costituisce

la

vera “

storia

contemporanea”

di

Alessandro,

permettendoci

di

verificare

passo

dopo

passo

la

realtà

dei

fatti.

.:.

Il

realismo

della

ritrattistica:

Secondo

Moreno,

l’arte

legata

ad

Alessandro

non

era

una

vuota

idealizzazione

romantica

o

divina.

Analizzando

i

dettagli

visivi

(ad

esempio

i

ritratti

monetali

come

i

tetradrammi

di

Damasco),

l’archeologo

rintracciava

la

fisionomia

e

l’espressione

psicologica

autentica

del

condottiero,

derivate

direttamente

da

artisti

che

lo

videro

dal

vivo,

come

il

pittore

di

corte

Apelle.

.:.


.:.

L’importanza

dei

Diadochi

e

Gli eredi di Alessandro

abbiano

sfruttato

l’immagine

del

re

macedone

e

il

pathos

della

sua

epopea

per

legittimare

i

propri

regni,

diffondendo

un

linguaggio

visivo

rivoluzionario

in

tutto

il

mondo

allora

conosciuto.

.:.

Alessandro

Magno

non

è

un

semplice

personaggio

del

passato,

ma

il

motore

visivo

di

un’epoca

in

cui

l’arte

ha

smesso

di

essere

puramente

ideale

ed

è

diventata

documento

vivente

del

cambiamento

globale.

.:.

AUTORE

E

FOTOGRAFIA

ALESSANDRO

FAGIOLO